公元前221年，秦王政扫灭六国，统一天下，结束了西周末年以来诸侯长期纷争的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权制国家——秦朝。一个新王朝由此诞生了，一个个新的政令不断地从咸阳宫——秦王朝的决策中心传向天下各地。
为了显示自己的无上功业和崇高地位，秦王嬴政兼采三皇五帝的尊号，创立了“皇帝”的尊号，自称始皇帝，即第一位皇帝。规定皇帝自称“朕”，皇帝的命称“制”，令称“诏”，印称“玺”，雕刻了八方宝玺，第一方“受命于天，既寿永昌”为鸟虫篆书体，由李斯亲自篆写，用和氏璧雕刻而成，是君权至极的凭信，史称“传国玉玺”。秦王还在制书中说：朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世，以至万世，代代承袭，传之无穷。他要建立他的“家天下”，开始万世一系的皇统。
为了加强对全国的控制和手中的权力，秦始皇在全国范围内废除分封制，在中央和地方建立了郡县制：中央以皇帝为首，下设“三公”、“九卿”。“三公”和“九卿”议论政事，协助皇帝处理政治、军事、经济等事务，但都由皇帝裁决。在方实行郡县制，分全国为三十六郡。郡下设县，县下设乡，乡下有里，里下有亭，最基层为什、伍，十家为什，五家为伍，自上而下，层层控制，建立了自中央直至郡县的一整套官僚机构。这一政治体制加强了皇帝对政权的控制，开创了专制主义的中央集权，为后来的历代封建王朝所沿袭。
原来六国的度量衡、货币、文字一律按照新的规定进行统一。度量衡以商鞅所定的“衡石丈尺”作为标准；货币分为二等，黄金为上币，以镒单位；圆钱为下币，以半两为单位；文字以秦篆为基础，公布了三千三百字的小篆字体作为范本，推行全国，规定全国一律使用小篆和隶书。并利用战国阴阳家绉衍的五德终始说，以秦得水德，水色黑，终数六，因而规定衣服旌旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。水主阴，阴代表刑杀，于是以此为依据加重严刑。
将六国的法律一概废除，以秦国原有的法律为基础，吸收六国法律的某些条文，将《秦律》修订后颁行全国。律文分为三种，第一种是关于盗、贼、囚、捕、杂、具等律文及其解释；第二种是关于农田、粮仓、货币、贸易、狩猎、度量衡等方面的律令；第三种是其他方面的律令及治狱案例。律文中关于刑法的规定极为严酷。
在经济上推行“上农除末”的重农抑商政策，规定采用减免徭役的办法奖励农业生产，迁居中原之民到劳动力不足的地方去垦荒耕种，扶植封建土地私有制的发展；命令一些大商人同罪犯一起迁往岭南，以限制商业的发展。
为了巩固中央统治，以杜反抗之源，秦始皇不准民间保存兵器，下令收缴天下兵器，为此朝廷不断派人到民间收缴兵器，有藏匿不交者要依法从事。收缴的兵器将铸成十二个巨大的铜人，摆放在咸阳宫前。并将原六国十二万户豪富迁到咸阳附近和四川等地，以便控制、破坏六国贵族的经济基础。为发展全国水陆交通，又实行“车同轨”，修建一条由咸阳通向燕齐和吴楚地区的南下驰道，以及一条由咸阳经云阳直达九原的直道；在西南地区修筑了“五尺道”，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。以便一旦发生叛乱，迅速调动军队镇压。
在思想领域，秦始皇为了打击儒生淳于越等反对郡县制的言论，稳定民心，维护皇帝的权威，他采纳了李斯的主张，下令除了医药、卜筮、种植(指农业)之书、秦国史书和博士官收藏的《诗》、《书》、《百家语》等外，其它书籍一律烧毁。次年，又因为方士侯生、卢生违命叛逃，秦始皇下令追究方士、儒生的罪行。结果活埋400多名儒生，制造了历史上第一个“焚书坑儒”事件。
当我陆陆续续地得知这些情况的时候，我不禁衷心佩服秦始皇的气吞万里河山的盖世豪情和他的杰出的政治军事才能。秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩要远远大于他的过失。正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
应该说，秦始皇的这些措施对生产的发展、社会的进步、统一的中央集权的封建国家的形成是有利的，这也是我赞赏佩服他的地方。但在叔父看来，这却是地地道道的倒行逆施，是背天理、逆人意的一派胡为！因为他习惯了楚国制定的一切制度，他留恋的是已经失去、不复再来的楚国贵族的生活。他不关心秦王朝的除旧布新，这不是他的国家，他心中的国家是楚国，他是楚国的臣民！
但却他痛苦地看到：楚国完了，楚都寿春成了九江郡的郡治，他脚下的土地已按郡县制进行了新的划分！寿春城坚固的城墙被拆除了，往日繁华的楚都已不复存在，楚国的豪富之家也被迫迁往咸阳。因为秦始皇迷信“六”这个数字，认为“六”是吉祥数，所以那十二个铜人每个二十四万斤，都是“六”的倍数，还有他分全国为三十六郡，车轴上两个轮子的距离都是六尺，车子要用六马拉，等等。
而六国旧贵族对这个“六”字却是深恶痛绝的。因为他们纷纷遭到厄运，有的被杀，有的被流放，有的和刑徒一起去作苦役。六国灭亡后，国王们都成了俘虏，被秦始皇贬为庶人，没收了全部家产，剥夺了一切特权，并把他们的后代迁徙到远离故土的地方。魏宗室从大梁迁至丰县，赵王迁流于房陵，只能远望故乡作悲切的山水之讴。楚国的宗室也被流放了，不少官员和贵族在流血，他们的尸体被丢弃在街道上，无人收埋……
这一切对叔父和楚国贵族来说，简直是入地狱般的灾难！他们恨，他们怨，他们的心在战栗！尤其是叔父在听说，秦始皇按照阴阳五行家“五德相克，循环不已”的说法，宣布以水德立国。水德是什么？在叔父眼里，它兼具北方的寒冷，冬天的严酷，黑色的无情！要体现水德，在政事处理上就要刚毅、刻削、急法、严刑。而秦始皇现在真的是开始按水德行事了。这些旨在打击六国贵族的毁灭性的决定，在叔父眼里无疑就是一场充满杀机的“黑色恐怖”！
看着叔父对秦始皇的所作所为所表现出的满腔愤怒和悲痛绝望的样子，我也无能为力，因为秦始皇目前的作为在我眼里都是值得肯定的，而恰恰也是这些顺应历史潮流的作为展现出了他千古一帝的风范，所以我只能用心倾听叔父的怨言，让他发泄心中的愤怒与痛苦，这或许是目前对叔父最好的帮助了，而他心底的痛也只能让时间来慢慢愈合了。